- مشخصات کتاب
- مقدمه ناشر
- مقدمه مترجم
- گذری کوتاه بر زندگی شیخ طوسی رحمهالله
- تولد تا هجرت به بغداد
- بغداد
- ورود شیخ طوسی به بغداد و زعامت شیخ مفید
- رحلت شیخ مفید و زعامت سیّد مرتضی
- رحلت سیّد مرتضی و زعامت شیخ طوسی
- حوادث تلخ بغداد
- هجرت شیخ به نجف
- شاگردان شیخ طوسی
- آثار قلمی شیخ
- فهرست موضوعی کتابهای شیخ
- چند سطری درباره کتاب حاضر
- چند نکته پیرامون این ترجمه
- مقدمه مؤلف
- فصل اوّل: بحث در غیبت امام زمان علیهالسلام
- اشاره
- بحث در غیبت
- اصل اوّل: «وجوب و لزوم امامت»
- اشکالات مخالفان امامت
- اصل دوم: «عصمت امام»
- اصل سوم: خارج نبودن حقّ از میان امّت اسلامی
- ادله فساد اعتقاد کیسانیه
- شهادت حجرالاسود
- ردّ اعتقاد ناووسیه
- الکلام علی الواقفة
- ردّ اعتقاد واقفیه
- اخبار شهادت امام کاظم علیهالسلام
- تصریح امام کاظم بر امامت امام رضا علیهماالسلام
- ادله امامت امام کاظم علیهالسلام و ردّ نظر واقفیه
- عوامل پیدایش واقفیه
- روایاتی که در طعن راویان واقفه آمده است
- بیان بعضی از معجزات امام علی بن موسی الرضا علیهالسلام
- ایجاد شبهه توسط مخالفان در مورد ولادت امام زمان علیهالسلام
- رد سایر فرقههایی که قائل به امامت غیر ولی عصر علیهالسلام هستند
- فلسفه و حکمت غیبت
- بین امام غایب و امامی که وجود ندارد
- و یا در آسمان است چه تفاوتی وجود دارد؟
- وضعیت اجرای حدود الهی در زمان غیبت
- ادعای دو تن از بزرگان اهل سنّت در مورد اجرای حدود
- پاسخ به این دو ادّعا
- چگونگی تشخیص اعتقاد حقّ در زمان غیبت
- نظر سیّد مرتضی
- علت غیبت حضرت از شیعیان و دوستداران
- نظر مرحوم سیّد مرتضی
- «مخفی بودن ولادت حضرت صاحب الزمان امری غیر عادی نبوده است»
- «مخفی بودن مکان امامزمان علیهالسلام»
- «چند مثال»
- «غیبت حضرت خضر علیهالسلام»
- «غیبت حضرت موسی علیهالسلام»
- «غیبت حضرت یوسف علیهالسلام»
- «غیبت حضرت یونس علیهالسلام»
- «غیبت اصحاب کهف»
- «غیبت صاحب حمار»
- اخبار معمّرین [کهنسالان]
- اخبار کهنسالان عرب وعجم که در کتب تاریخ از آنها یاد شده است.
- «دجّال»
- «لقمان بنعاد»
- «ربیع بن ضبع»
- «مستوغر بن ربیعه»
- «اکثم بن صیفی»
- «ضبیرة بن سعید»
- «درید بن صمة»
- «محصن بن غسان»
- «عمرو بن حممّه دوسیّ»
- «حارث بن مضاض جرهمی»
- «عبد المسیح بن بُقیله غسّانی»
- «نابغة جعدی»
- «ابوطمحان قینیّ»
- «ذو الاصبع عدوانی»
- «زهیر بن جناب»
- «دوید بن نهد»
- «حارث بن کعب»
- «کهنسالان فارس و عجم»
- «یعرب بن قحطان»
- «عمرو بن عامر مزیقیا»
- «جلهمة بن أدد»
- «عمرو بن لُحیّ»
- «دلیل دیگر برامامت حضرت صاحب الزمان علیهالسلام»
- «روایات عامه در اینکه ائمّه علیهمالسلام دوازده نفرند»
- «روایات خاصه [شیعه] در اینکه امامان، دوازده نفر هستند»
- متن لوح فاطمه علیهاالسلام
- «روایات ائمّه در مورد غیبت امام زمان علیهالسلام»
- «روایاتی که بر خروج و قیام حضرت مهدی علیهالسلام دلالت دارند»
- مهدی علیهالسلام از فرزندان علی و فاطمه علیهماالسلام
- مهدی علیهالسلام از اولاد و نسل امام حسین علیهالسلام
- ردّ کسانی که مخالف از دنیا رفتن امیرالمؤمنین هستند [سبائیه]
- در بطلان قول کیسانیه و بیان وفات محمّد بن حنفیه
- واقفیه و بطلان اعتقادشان
- ابطال قول محمدیه
- امامت امام حسن عسکری علیهالسلام
- فوت سیّد محمّد در زمان حیات پدرش امام هادی علیهالسلام
- معجزات امام حسن عسکری علیهالسلام
- ردّ کسانی که معتقدند امام حسن عسکری علیهالسلام از دنیا نرفته و همان مهدی است.
- ردّ کسانی که میگویند امام حسن عسکری علیهالسلام پس از مرگ زنده میشود
- ردّ کسانی که معتقد به فترت پس از شهادت امام حسن عسکری علیهالسلام شدهاند
- ردّ کسانی که بعد از امام حسن عسکری علیهالسلام به امامت جعفر بن علی
- ردّ کسانی که گفتهاند امام حسن عسکری علیهالسلام فرزند نداشت
- ردّ کسانی که گفتهاند ما نمیدانیم آیا ابا محمّد علیهالسلام فرزندی داشته یا نه؟
- ردّ کسانی که گفتهاند پس از امامت امام حسن علیهالسلام، امامت منقطع شده است.
- رد امامت جعفر بن علی [جعفر کذاب] و اثبات اینکه امامت پس از حسن و حسین «در دو برابر هرگز جمع نمیشود»
- «امّا در اینکه جعفر بن علی معصوم نبوده»
- ردّ کسانی که به سیزده امام اعتقاد داشتهاند
- فصل دوم : اثبات ولادت حضرت صاحب الزمان علیهالسلام
- فصل سوم: اخبار کسانی که صاحب الزمان علیهالسلام
- فصل چهارم: در معجزات صاحب الزمان علیهالسلام در زمان غیبت
- فصل پنجم: عواملی که مانع از ظهور صاحب الامر علیهالسلام شده است
- فصل ششم : اخبار سفیران امام علیهالسلام در زمان غیبت
- اشاره
- اخبار سفرای امام علیهالسلام در زمان غیبت
- سفیران مورد تأیید
- حمران بن اعین
- مفضل بن عمر
- معلّی بن خنیس
- نصربن قابوس لخمی
- عبداللّه بن جندب بجلی
- محمّد بن سنان
- عبدالعزیز بن مهتدی قمی اشعری
- علی بن مهزیار اهوازی که مورد ستایش بود
- ایوب بن نوح بن درّاج
- علی بن جعفر همّانی
- ابو علی حسن بن راشد
- سفیران سرزنش شده که مورد تأیید نبودهاند
- صالح بن محمدبن سهل همدانی
- علی بن ابی حمزه بطائنی، و زیاد بن مروان قندی، و عثمان بن عیسی رواسی
- فارس بن حاتم بن ماهویه القزوینی
- احمد بن هلال عبرتائی
- نواب خاص حضرت:
- عثمان بن سعید عمریّ
- ابوجعفر محمّد بن عثمان بن سعید العمریّ
- ابوالقاسم حسین بن روح رحمهالله
- چند توقیع از توقیعات حضرت حجّت علیهالسلام
- نسخه طومار [اهالی قم] مسائل محمّد بن عبداللّه بن جعفر حمیری خطاب به حضرت حجّت علیهالسلام
- ادامه بحث در مورد فضایل حسین بن روح رحمهالله
- ابوالحسن علی بن محمّد سَمُری رحمهالله
- ذکر مذمومین و سرزنش شدگان
- منصوبین نواب اربعه به سفارت حضرت
- فصل هفتم: در بیان عمر شریف حضرت علیهالسلام
- اشاره
- در بیان عمر شریف حضرت علیهالسلام
- اخباری که متضمن این معناست که صاحب الزمان از دنیا خواهد رفت و یا شهید خواهد شد و پس از آن زنده میشود
- زمان ظهور و خروج حضرت علیهالسلام
- اخباری که ظاهرا بااخبار بالا منافات دارند
- توجیه این اخبار
- توضیح و توجیه این اخبار
- نشانههای پیش از قیام و ظهور امام زمان علیهالسلام
- فصل هشتم: در بیان پارهای از صفات، سیره و اخلاق حضرت صاحب الزمان علیهالسلام
- فهرست آیات پاورقی
- فهرست راویان
- فهرست کسانی که حضرت را ملاقات کردهاند
- فهرست قوائد و مطالب پاورقی
- فهرست منابع ترجمه غیبت شیخ طوسی
العیان، ولا یشافههم بالکلام، ولکنّه جلّت عظمته یبعث إلیهم رسلاً من أجناسهم وأصنافهم بشرا مثلهم، ولو بعث إلیهم رسلاً من غیر صفتهم وصورهم لنفروا عنهم، ولم یقبلوا منهم، فلمّا جاؤوهم وکانوا من جنسهم یأکلون ویمشون فی الأسواق قالوا لهم: أنتم مثلنا لا نقبل منکم حتّی تأتوا بشیء نعجز عن أن نأتی بمثله فنعلم أنّکم مخصوصون دوننا بما لا نقدر علیه، فجعل اللّه - عزّوجلّ - لهم المعجزات الّتی یعجز الخلق عنها.
فمنهم: من جاء بالطوفان بعد الإعذار والإنذار، فغرق جمیع من طغی وتمرّد، ومنهم: من ألقی فی النار فکانت علیه بردا وسلاما ومنهم: من أخرج من الحجر الصّلد الناقه وأجری
آن ها به صورت شفاهی تکلم نمی کند [خودش مستقیم با مردم سخن نمی گوید]،
بلکه ذات اقدس و با عظمت الهی برای مردم پیامبرانی از جنس و نوع خودشان و مثل خودشان فرستاد، و چنانچه پیامبرانی غیر از صنف خودشان می فرستاد، مردم از آن ها دوری می کردند و دعوت آن ها را نمی پذیرفتند، پس وقتی که پیامبرانی برای هدایت مردم آمدند که از جنس خودشان بودند، غذا می خوردند و در بازار رفت و آمد می کردند، آن ها گفتند: شما که مثل خود ما هستید، لذا دعوت شما را قبول نمی کنیم، مگر این که معجزه ای بیاورید که ما از آوردن مثل آن عاجز باشیم، تا به وسیله دیدن آنچه که قادر به آوردن آن نیستیم، بدانیم که شما با ما فرق دارید. چنین بود که پروردگار عالم برای آن ها معجزاتی قرار داد که خلق در آوردن آن عاجزند.
از جمله آن پیامبران کسی است که بعد از اتمام حجّت و دعوت به حقّ و ترساندن مردم از عذاب و هدایت نشدن مردم، طوفان آورد و کلیه متمردّین و افراد طغیان گر را در آب غرق کرد [یعنی حضرت نوح علیه السلام].
یکی دیگر از آن ها کسی است که در آتش انداخته شد و آتش بر او سرد و سلامت گردید [حضرت ابراهیم علیه السلام]؛ و آن دیگری کسی است که از دل سنگ سخت، شتر ماده
ص: 569